अपने अजन्मे बच्चे के गर्भाधान के समय एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंध की प्रकृति, साथ ही जन्म के समय, मानवजनन के रहस्य को निर्धारित करती है, क्या एक नवजात शिशु एक पूर्ण मानव आत्मा से संपन्न होगा और सुंदर और स्वस्थ पैदा होगा ।
या नवजात शिशु एक हीन, अविकसित, बीमार आत्मा से संपन्न होगा और एक विशेषाधिकार प्राप्त जाति और उसके राज्य—नौकरशाही संसाधनों को पुन: पेश करने या कुल घरेलू आपराधिकता को पुन: पेश करने के लिए पैदा होगा जो मानव सभ्यता के इतिहास को परिभाषित और अभी भी परिभाषित करता है ।
एक बच्चे के प्राथमिक समाजीकरण की प्रक्रिया में, निवास के देश की परवाह किए बिना, जब संचार यार्ड में साथियों के साथ शुरू होता है, सड़क पर, उनके पड़ोस में, उनके शहर में, वे एक आक्रामक सहकर्मी या सिर्फ एक पतित वयस्क द्वारा खतरा महसूस कर सकते हैं ।
शारीरिक प्रभाव और चोट का बहुत खतरा या संभावना आपराधिक प्रारूप – समाजजनन को निर्धारित करने में नेतृत्व के लिए संघर्ष की शुरुआत को इंगित करती है ।
ऐसी स्थिति में जहां एक पतित आक्रामक बच्चा मानसिक रूप से दूसरे बच्चे को दबा देता है, जिससे भय या शारीरिक चोट लगती है, वह उन्हें बुराई के अधिकार और आपराधिक दुनिया के अधिकार को पहचानने के लिए मजबूर करता है ।
इस बिंदु पर, उदास बच्चा एक ज़ोंबी बन जाता है और अपने पहले आपराधिक मालिक का मानसिक क्लोन बन जाता है ।
यह एक नेटवर्क संरचना है ।
यार्ड में प्राधिकरण और लाश की कंपनी।
सड़कों पर ले लो और लाश की एक बड़ी कंपनी है ।
शहर, क्षेत्र, देश और लाश की एक बड़ी कंपनी में प्राधिकरण ।
एक आपराधिक मालिक की क्या विशेषता है?
यह एंथ्रोपोमोर्फिज्म का पंथ है – एंथ्रोपोमेट्रिक डेटा – ऊंचाई, वजन, निश्चित रूप से, सबसे महत्वपूर्ण चीज शारीरिक शक्ति है, एक पतित मन - चालाक है, और उसकी प्रकृति का सबसे महत्वपूर्ण मूल एक अविकसित यौन पहचान है-प्रगतिशील सक्रिय समलैंगिकता ।
विकास के पहले संकेत –मानव सभ्यता की शुरुआत में मानव सभ्यता के भोर में कुल घरेलू आपराधिकता से लेकर श्रमिक वर्ग तक और अपने नौकरशाही उपांग के साथ एक विशेषाधिकार प्राप्त राज्य जाति का उदय ।
यह हथियारों की उपस्थिति और उपयोग है ।
और राष्ट्रवाद की विचारधारा में भोगवाद का विकास ।
लेकिन मानवजनन के विकास की पराकाष्ठा तब हुई जब अमर मानव आत्मा और अमर मानव आत्मा का जन्म हुआ, 2000 साल पहले, यीशु मसीह के जन्म के साथ, कुल ग्रहों की आपराधिकता और इसकी सर्वोत्कृष्टता का मुकाबला करने के पहले तथ्य के रूप में, एक विशेषाधिकार प्राप्त जाति उपदेश भोगवाद द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया था, जो मानव सभ्यता के इतिहास के वर्तमान चरण में राष्ट्रवाद की विचारधारा में बदल गया है ।